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爱中文网 > 文明推土机 > 第391章 自然条件的聻

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    鬼在没有受到毁灭性的打击,一般情况下,是很难弄死的。

    因为当鬼的实力衰落到一定地步,还没退化成?,遍布凡界的地府牵引力,就会接踵而至,将其拉入地府中。

    整个过程,快如闪电,丧失抵抗能力的鬼,连挣扎都做不到。

    换而言之,因为有了地府的存在,鬼退化成?的难度,要比退化成鬼要高上一筹。

    有生就有死,世间从无绝对的存在。

    练气士出门在外,遇到倒霉的事,死上俩次,也是稀疏平常。

    某某人,被打的魂飞魄散,就是一次性从凡这,撸成?的典型例子。

    世俗定义的死亡,其实到?这边就可以打止了。

    因为要想将?打落到下三态中的希、夷、微,除了自然退化外,修真界至今还没有术法能打破这个桎梏。

    不过,世俗定义的死亡,在修真人士的眼中,?依旧还是具有某种活力的。

    ?,虽然在普通的凡人眼中,以及修士在没有特殊秘法的情况下,看不见其所在。

    但在有能力的人眼中,?,只是一个囚徒而已。

    因为?的外面,有一个牢牢锁住它的一个囚笼。

    囚笼名为?冥幽镜。

    这便是?没有能力影响到现实世界的原因。

    ?冥幽镜,由鬼的残余力量转化而成。

    ?冥幽镜蕴含的能量,比起只能维持思考机构的?来说,起码要上几十上百倍。

    在这种强有力的束缚下,?的痕迹就在现实世界中消失绝迹。

    ?既然被囚禁起来,无法对现实世界施加影响。

    那这种生命序列,对世间有什么影响呢?

    亦或者,当生命处于?这个序列,与彻底的死亡,又有何异?

    如果在没有灵气的凡星,?这种生命序列,的确不存在什么意义。

    世俗定义的死亡,就此打止。

    ?绝无翻盘的可能。

    如果?处在含有灵气的地方,那结果那就不一样了。

    灵气,修真文明最大的基石。

    遍布修真文明的灵气,具有改变世间万事万物的奇妙能力,?自然也会受到它的影响。

    虽然?处在?冥幽镜这座牢笼中,但在厉害、在玄妙的东西,也经不过岁月的洗礼,慢慢会变得腐朽。

    这个破绽一旦显现,灵气不断涌进?冥幽镜内,与?结合在一起。

    那?就如同金鳞不是池中物,一遇风云便化龙,就有一切可能。

    在灵气的刺激下,?借助这种神奇的力量,慢慢活动起来。

    然而尴尬的是,?的结构太过于简单,除了基础的思考基础外,并没有吸收和炼化灵气的装置,只能被动接受灵气的洗礼。

    如果?想要有进一步发展,它还需要迎接第二个机缘,游离的魂魄组织。

    ?在死之前,有一个特点,会寄托在杀死它的修士身上。

    修士是人,是人就有魂魄,

    在自然状态下,魂魄如同人体会产生头屑、碎发、体液一样,也会产生一些游离的碎屑组织。

    这些犹如碎屑的魂魄离散组织,会穿过腐朽的?冥幽镜,与?结合在一起。

    就像搭积木一般,?能用它们拼凑出一具适合它的身体。

    有了身体,加上可以临时借用灵气的力量,?就有了对抗?冥幽镜这个囚笼的基础。

    然而?冥幽镜再怎么腐朽,但对于?这种连身体都要借用于他人的生命来说,依旧是一个庞然大物

    绝大数?会卡在这一步,终生不能走出?冥幽镜半步,饿死在其中。

    剩下的少数幸运儿,在拼尽全力后,还是可能挤出这个囚笼。

    打破?冥幽镜的封锁后,如果?的附身宿主,还没有死亡,那它还将迎接属于它的第三个机缘,一个可以让它转变生命序列的逆天机缘。

    心魔降临。

    炼气士每个修炼阶段,都会遇到几次的心魔侵袭。

    心魔的降临,对修士而言,是一件十分痛苦的事情,但又不得不面对。

    不过,心魔与修士之间的争斗,这就便宜了?。

    大多数心魔是没有实体的,它们的目的,无一例外,都指向宿主的魂魄。

    双方之间都是魂魄之体的情况下,对?而言,无异于有天降美食。

    大片大片的魂魄碎屑,对于有了身体的?来说,既可以吞食里面的能量,又可以替换自己受伤的组织,一条康庄大道立刻摆在眼前。

    如若宿主和心魔双方同归于尽,那?就相当于乞丐继承了俩个亿万富翁的财物。

    在这么庞大的能量供给下,?进化成鬼,也不是不可能。

    ?到了此处,分界线就出来了。

    如果?打算继续在这个生命序列修炼,那天元太初道中天?道,地元太上道中地?道,就是很好的选择。

    如果想要提升为鬼,也可以修炼鬼道功法。

    到了一定境界,鬼也可以化人,一条生命进化的方向就此打开。

    到了这里,自然条件下,?的一生,就讲完了。

    可修士对于这种情况,会满意吗?

    答案是否定的。

    因为?是有思考基础的,作为一个新生生命体,都会思考著名的哲学三问。

    我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?

    一旦,?开始了这些思考,就代表着,?跟过往画下了一条清晰的界限。

    以前的你,是你;而现在的我,是我。

    是俩个人,是俩段人生。

    最后之所以产生这样的结果,原因可对照尸鬼道,死灵道。

    尸鬼、死灵,这些介于人与鬼这俩个生命序列中间的生命。

    尽管都有着比?更加优越的条件,继承宿主的遗产也更加的多,但在宿主死去后,这些从宿主身上诞生的生命体,跟以前的宿主还有精神、思想上的联系吗?

    答案同样是否定的。

    因为属于宿主的记忆、情感,早在魂飞魄散的时候,被毁的一干二净。

    因而,自然复苏的?,就是一种新的生命体。

    没有前世,只有今生。

    ?,既然复苏后是这种状态,自己不再是自己,那练修士拼命研究这种生命序列,还有什么意义?

    世间到底有没有能影响到?,复生和进化的因素?

    答案,不言而喻。

    因为,炼气士在研究?的时候,发现数种可以影响?的因素。

    由此,地神道开始了蓬勃发展。
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