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后世的学术纷争是什么样的？
后世在科学史上五大撕逼，第一场伽利略迎战天主教会，是首次科学与宗教的猛烈冲突，颇有一人当千的味道；第二场牛顿对阵惠更斯，两个大哥带小弟，开启光学史四百年争论，并直接引发了量子力学的源头；第三次还是牛顿出马对阵莱布尼茨，是科学史首次就优先权展开长达几十年的争吵；第四场伏尔泰对阵尼达姆，争论生命起源，是唯一一次大型争吵中，学术观点错误的一方最终获胜，可以称作是惊天大逆转，向来是打脸派的心头爱；第五场赫胥黎对阵牛津主教，是科学史上首次约架，从形式到内容都开启了先河，很是有意思……
不过都似乎都没有汉代这一场撕逼的厉害啊！
如果斐潜猜测的是真的话，那么几乎是等于全华夏人民，主动的或者是被动的都被卷入了这一场声势浩大的学术辩论会当中。
这真是让人头疼。
不过很快，没有最头疼只有更头疼的事情来了……
一名亲卫匆匆的来到了堂下，低头禀报，递上了一份拜谒道：“一人自称庞羲庞子仁，求见君侯！”
庞羲？
谁啊？
不认得……
斐潜接过，看了看，只见到拜谒的落款名称位置上仅仅是写了“议郎庞羲”四个字，并无其他。
翻来覆去的看了两遍，一个小小的木牌也看不出什么花样出来，但是毕竟是一份拜谒，而不是名刺，斐潜想了想，便还是同意见上一面再说。
既然是要见面，那么花花轿子自然是人人抬一下比较好，所以斐潜也没有干坐在堂内等候，而是起身到了院门之处，不多时，亲卫便领着一个中年模样的人来到了近前。
汉代的男子自从有胡须的时候便会开始蓄须，并且也没有像后世有什么护肤霜啦，修复乳液啦这些东西，所以一般看起来都比实际的年龄来的更大一些，就像是斐潜自己，现在在下巴上也蓄出了一片软须，不过看着自个儿这个胡须的发展的势头，恐怕是没有所谓的美髯的希望了。
然而面前的这一位，倒是有一副好胡须，虽然没有像所谓五缕长须潇潇洒洒，但是三缕还是有的，在空中飘飘荡荡，多少有一些洒脱的气息。
庞羲来到近前，躬身一礼，口称见过斐侯，俨然一副朝廷下官见过上司的态势。不过，也不算是谄媚，因为斐潜如今认真讲起来还就是光禄勋，正好是这些大汉所谓的郎官们的顶头大佬，所以庞羲这样也不算是过分……
两人见过了礼，斐潜将庞羲迎到大堂之内，分宾主落座之后，庞羲略略几句客套之后，便抛出了一个让斐潜极端惊讶的消息。
庞羲原来是代表着长安的地下反对李郭的势力……嗯，怎么说呢，反正就是这个意思吧，准备找斐潜来进行一场不可能完成的任务，营救长安朝野当中的皇帝和百官！
而且庞羲说得倒是有头有尾，简单一些来说，就是借着皇帝祭天的名义，将李郭二人和其手下的兵卒隔离开，那么就只需要召集一些勇猛忠诚的侍卫，然后就可以在祭天的时节，将李郭二人，如同对付董卓一般，直接拿下，现场斩首！
斐潜所要做的就是在最快的时间配合祭天行动的环节，将兵卒带到长安附近，镇压住那些因为李郭二人一死，就群龙无首混乱不堪的西凉兵，重新恢复长安京都的秩序，如此便大功告成了……
当然，有许多细节上面的东西庞羲并没有讲得很清晰，但是从话语当中看来，庞羲似乎已经是联合，或者说在长安的地下党……咳咳，拥护汉帝的人士，已经联合起来，都在为这一场浩大的活动奔走串联。
皇帝祭天，这个不得不说，是一个比较好的理由。
这个毕竟是华夏皇帝的优良传统，早在春秋战国之前，甚至推到夏商的时候，就已经有这样的一项皇家活动了。
所谓祭祀天地，当然这样的祭祀活动自然是不可能在城内或者室内进行的，必然是需要到一个开阔的地带，或山巅，或祭坛。祭天是非常正式的活动，所谓“国之大事，在祀与戎”，祭祀甚至比用兵还重要。
而且这个时节说祭祀也可以，虽然正月的家孩子寒窗苦读十年，一朝金榜题名随即成一方大员，这是电视节目喜闻乐见的内容，像这样灰姑凉青蛙王子之类的东西，自然属于童话系列，同样也当不得真。
真实的情况是什么呢？
就是曹操现在这样。
虽然曹家和夏侯家的兄弟们掌控了绝大多数的部队的控制权，但是还是不得不依靠士族来进行管理和协调地方上的民生和政事……
那么多曹家夏侯家的兄弟是不是忠于曹操的？这些兵卒甚是是曹家夏侯家散尽家财招募而来的，算不算是曹操个人的部队？
当然是肯定。
那么曹操可不可以将大义作为装饰物，只追求实力，不去管什么世家，什么名分，管他什么兖州豫州的士族，管他什么汉帝，只需要一味的强兵强权，然后就可以去扫平一切反对的力量了？
曹操真的有时候想这么干，尤其是当他逐渐的感觉到有些束手束脚时候，但是却难以下手，士族世家又不是傻白甜，会左边的脸被扇了一巴掌之后还把右边的脸凑上去。
就像现在摆在曹操面前让他头疼的问题小】
【说】
兖州的士族并不反感曹操，但是也并不是全力的在支持曹操，所以曹操需要一些钱粮，可以，没问题，兖州士族也很爽快的就提供了出来，但是曹操想要扩大兵卒的规模，想要招募更多的士兵，就受到了阻碍。
钱粮不会从天上掉下来，民间的百姓又大多数归附在了士族和豪右的手中，所以除非曹操从现在开始翻脸，举起屠刀，像黄巾首领，像推土机一样一条路走到黑，不带拐弯的……
不管何时何地，何种朝代，有利益纽带相互连接的集团，或者说阶级，才是最为可靠的力量，当然集团内部也有纷争，但是在对外的时候，特别是影响到整个阶级集团利益的时候，这种强大的力量就会展现出来，让这些胆敢冒犯虎威的家伙尝一尝什么叫做阶级专政的味道……
而在汉代，还有什么集团会比从夏商周就一代代传下来的血缘关系，相互之间都是亲属的家族更为联系密切，利益相关？当一个人成为了家族前台演员时，就必须时刻以家族利益为政治导向，对于兖州士族来说，自然是还没有觉得曹操的愿望就是他们自己的一切，需要他们前仆后继在所不惜什么的。
强权和士族对着干的事情有么？
有的。
曹操自己也算是亲身经历过党锢之祸，所以也知道这个其实也就是恒帝、灵帝实在是忍受不了士族所谓的“清议”，天天一大群的士族子弟叽叽歪歪，动辄不是喷这个就是喷那个，所以授意宦官，当然宦官当时也是被喷的最凶的哪一个群体，开始以“党人”的名义大肆搜捕这些名士，很是杀了一阵子人，但是有用么？
恒帝第一次党锢时间也不长，士族子弟眨眨眼，撇撇嘴，撅着屁股，忍了，结果灵帝也想有样学样，再继续搞第二次党锢，当然那个时候汉灵帝还小，所以士族子弟也没有太过于将仇恨记在他的头上，但是八年之后，汉灵帝又觉得党锢这个工具确实是相当的不错，反正解释权不是在自己手里么，强权不就是真理么，因此又再一次的举起党锢的屠刀，而且还有越来越扩大的趋势，士族子弟见势头不对，先是闭嘴了一会儿之后……
黄巾之乱就诞生了。
呵呵。
黄巾之乱，天下青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州的信众分为三十六方，大方万余人，小方六七千人，每方设一渠帅，还要统一时间统一步骤统一指挥统一举事，这在通信基本靠吼，交通基本靠走的汉代，没有一点官方或者半官方的猫腻，谁信？
反正曹操不相信这只是一个巧合。
后来，黄巾之乱一起，汉灵帝就被迫开始为党锢的那些“党人”平反了……
那么强权和士族的斗争，谁赢了？
如果连这个都看不懂，也就白吃这么多年的饭了。
所以现在，曹操也不敢对于兖州的这些士族轻易的做出什么举动，饭总是要一口口的吃，事情总要慢慢一步步来，要想搞这些兖州士族，总是需要找到一些突破口，一点点的收拾才是正理，若是突然动作太大……
所以现在要怎么办才能找到这个突破口呢？
曹操揉了揉脑袋，头疼啊……
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