翻页   夜间
爱中文网 > 诡三国 > 第1324章 文章

    天才一秒记住本站地址:[爱中文] https://www.aizw.cc/最快更新!无广告!

    学宫的春考在令狐邵和司马徽的主持之下,很快的就开展了起来。跟后世的考试不同,这里没有所谓的填空题选择题,只有一道策论。

    而且连策论具体的题目都没有,只是笼统的说“国事为艰,各献己策”,自行拟定题目,然后规定了三个时辰,不管能不能写完,统一收起来了事。

    幸好天公做美,这两天都没有下雨,虽然说顶着太阳在学宫空地上席地而坐,多少会有些晒,但是总比雨淋好吧?斐潜又不能像是后世科举一样,搞什么考棚号院出来,而且这种考试也补考贴经,全凭个人发挥,因此也不必施展一些什么反作弊的手段

    策论题目简单,但是要在三个时辰内写好却也不简单,毕竟很多时候大部分的字都认识,但是要将这些字在脑海当中抓到一起,落到笔端,就未必是人人都觉得简单的事情了。

    策论大考结束,学子们自然是有人欢喜有人忧,学宫左近,平阳城内的一些食肆酒楼什么的也都是凑满了这些学子,相互探讨着,争辩着,带动着热闹劲头比起过年过节来说真差不了多少。

    不过接下来的事情,就轮到了斐潜、令狐邵、司马徽三个人头疼了……

    俗话说,文物第一武无第二,武力上面的事情,终归是好区分一些,胜负也相对明了,但是文字上的东西,各有各的口味,有的喜欢小白,有的喜欢日轻,就难以决断出一个高下来了。

    以辞藻来说,这些学子当中也有些人写的真不算差,正是令狐邵的心头好,所以当他发现一篇文章有什么华丽的语句的时候,总是忍不住拿起来哦吟一番,摇头晃脑甚是惬意的模样。

    “……日出东荣,月沉西方。星光两曜,瑶据北辰。当拥体乾,以正仪坤。棋分府衙,局张百官。三公提统,九卿分?。御史维刚,大夫素堂。可端国家之朝议,可实周察之庭罡……”

    斐潜一边翻看着文卷,一边听着令狐邵的诵读,实在有些忍不住,摇了摇头。

    “好好,可是此文有何不妥?”司马徽一旁看见了斐潜的动作,不由得问道。

    一旁的令狐邵也放下了方才诵读的文卷,有些不解的望向了斐潜。

    还好我来这里一同坐镇,要不然真的就给搞得歪楼了也说不定。斐潜笑着说道:“也不是说此文不好,而是……孔叔,可知某于平阳所有大小移文均限尺牍之事?”

    斐潜在平阳执政的前期,也是被这些大量繁琐且华丽的言语包围着,后来实在是受不了,下令强调必须简洁言事,但是所谓的“简洁”也没有一个可以参考的标准,有些人认为十个字是简洁,有的人认为一千个字也算是简洁,所以最后干脆就直接物理上进行了规定,但凡移文言事,就限于一个尺牍的大小,多了拒收,这样才算是遏制住了繁琐言事的风潮。

    这样的举动,也从另外一个方面促进了原本的汉隶书逐渐细小化,有些朝着后世楷书的方向在变形,也不知道这算不算得是另外的一件好事。

    令狐邵明白过来,说道:“君侯之意,可是此文……过于繁琐?”

    斐潜点点头说道:“若只是评选文章,自然以繁丽文采为美……不过此次大比,乃策论国事,若泛泛而言,于国何裨?”

    令狐邵和司马徽相互对视一眼,都点了点头。

    令狐邵有些惋惜的将手中的书卷放下。虽然令狐邵觉得手中的这一卷确实在文字调配上不错,但是就像是征西将军斐潜所说的,一大串绚丽多彩的文字下面,都是些相对来说比较平常的东西……

    日月星辰,三公九卿等等,和当下国事之间有什么联系?又或是提出了什么方案?解决了什么问题?

    司马徽一边翻看着,一边笑着说道:“若以国事之论,此番大比,优胜者当嶙峋也……”

    “当如是也,正所谓宁使得民风淳朴,方可国泰民安……”

    “若无此次大比,亦不知学宫学子如此偏颇圣人之道……”斐潜放下了手中的书卷,叹息了一声,“圣人重德,故而圣人就不吃饭了么?”是个华夏人,难免就有些好为人师的情绪,要不然后世那些论坛喷子也不会那么多,斐潜自然也不例外,尤其是在这样的环境之下,更容易引出一些思维的碰撞火花来。

    “圣人提倡德行,反对自私逐利,此乃正道,无可厚非。”斐潜说道,“不过上古圣人所在之时,衣仅有葛麻,食仅为粟麦,若有肉糜,则可歌矣。然如今,锦缎衣袍,脍炙人口,孔子亦曰,食不厌精。固然为礼,亦人欲也。”

    司马徽点头,将那一份书卷丢到了一边,说道:“如此说来,将军欲广行重商之策?”

    “非也……”斐潜也放下了书卷,摇了摇头说道,“春秋至今,陶公以下,固有祸国殃民之人,亦有散财资国之辈。诸子百家之始,便有德治法治之别,亦有其辩,然两者之间,并非互斥,而是互补。农商亦如此。若无农,商则无本,若无商,农则无源。为何抑商,多因商人流动不定,不便管理,又见多识广,蓄养私奴,稍有不慎,便生祸端……故而不可无士、农,亦不可无工、商也……”

    为何儒家一只压制商人,是因为商人吃了儒家的大米么?还是儒家之人都是短视之辈,只懂得顾得眼前?

    正常来说,能够跻身朝廷,玩得通政治的人,基本上来说智商都不低,也不会几百上千年来,就没能有一个人明白商业的重要,但问题就像是斐潜所说的那样,主要还是商人不好管理。

    是不是真的因为钱粮最重,所以才最重农桑?

    并不是。

    农夫多好啊,多简单啊,出生到离世,一个户籍简简单单一行字就可以了,省心省力,又可以按时按量的收取赋税,又好吓唬又好哄,而商人就完全不一样了,就像是唐僧不吃肉,除了他个人的意志力和佛家戒律之外,还有一个很重要的原因,是他从来就没有吃过肉……

    商人走南闯北,见得多了,头脑灵活,不灵活的也自然是当不了商人,再加上手头上汇集了大量的钱财,若是官府动不动就上来割韭菜,难免会有些想法出来,随后的事情自然就渐渐的脱离了朝廷官府的控制,查处么,伤筋动骨,不查么,日益腐烂。

    所以儒家的人,到了后期就干脆一刀子下去,全数割了。就算是割不下来,割不干净,也要让商人成为三等残废。

    “嗯……”司马徽点点头,表示认同。毕竟在汉代,儒家的地位还没有被抬到神圣的祭坛之上,治国理政的方法也还在摸索探求之中,斐潜的这一番言论,就算是排除了他征西将军的身份,换做一个普通人,也不是不可以接受的。

    “妙也!妙哉!”半响,令狐邵忽然拍案大叫起来,“此卷当属第一!当属第一!”

    未及斐潜和司马徽询问,令狐邵已经捧着卷子大声的朗读起来:

    “……盖圣人之德,因美于贤也;贤之贵也,莫于知人。知其人,则材得序,而王业兴。是故,圣人爻象,立君子小人之辞,圣人叙诗,得风雅颂歌之业,圣人之道,孕五经六艺之意也

    一个开头,倒也正规正矩。

    但是接下来的内容,就让斐潜都有些惊讶了……

    “……仲尼以德言文政为四门之学,又泛论才可为三分,盖如是也。重中庸以彰圣德,尚仁政以尊人伦,训之鄙以戒偏之失,思之常以通材之用,方得其所也。人之所安,必有其由。人之所止,必有其理。人之所察,当如其详。若淹没人物,不得补缀,岂负圣人之道也?唯识君子,相得益彰焉……”

    随着令狐邵的诵读,斐潜不由得睁圆了眼睛,咦,这就有些意思了……
章节错误,点此报送(免注册), 报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待。