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冯渭看了慕容丹砚和王小鱼一眼，摇了摇头，口中说道：“大宋立国之后，契丹人已然羽翼丰满，要想打赢他们，可不是一件容易事情。李存勖骁勇善战，极会用兵，无论是征讨梁国，还是灭掉前蜀，都是摧枯拉朽一般。而且李存勖手下还有许多悍将，每人都可以独当一方。若不是后来李存勖志得意满，太过骄傲，沉迷于唱戏和崇信伶人、宦官，灭掉契丹也并非难事。”
厉秋风心中暗想，别说是隋唐盛世之时，即便是三国乱世，四夷也不敢与中原争锋。只是汉人内讧不断，给了这些蛮夷以可乘之机。若是中原不生内乱，哪里会有五胡乱中原之大祸？契丹、党项、女真、鞑子，千百年来祸害汉人百姓，无非是趁人之危罢了。虽然得逞一时，最后还是被赶出中原。柳生老贼妄想倾覆汉人江山，到头来只能是竹篮打水一场空。
厉秋风思忖之际，只听冯渭接着说道：“等到李存勖死后，他手下那些悍将也大半死于内乱。做了后唐皇帝的李嗣源虽然不像李存勖那般勇武，不过守住幽云十六州以自保，却也不是什么难事。耶律阿保机数次出兵攻打幽州，却也没占到什么便宜。无奈之下，他只得暂时收住南下的野心，在塞北操练兵马，以待天时。
“耶律阿保机在塞北练兵，眼巴巴地等着中原又生内乱，他好带兵南征，一统天下。可是李嗣源为人持重，宽厚待人，颇得臣子和百姓的拥戴。中原百业俱兴，百姓安居乐业，契丹想要趁乱南下，却是没有丝毫机会
精通医药、砭?x之术，文字丹青功夫也甚是了得。后来他得到一部阴符经，如获至宝，不只能倒背如流，还将此经译成契丹文字。耶律倍练成一身邪术，多半便是从这部阴符经得到了极大的好处。”
厉秋风听冯渭说到这里，心下一凛，暗想耶律倍贵为辽国皇太子，自幼骑马射箭，练得一身长枪大戟的马上功夫，倒也并不稀奇。可是冯渭却说他练成一身邪术，岂不是太过古怪？哪有一国太子放着四书五经不读，却去研习邪术的？
厉秋风思忖之际，只听冯渭接着说道：“据说有一次耶律阿保机与大臣谈论国事。他询问众臣，朕既然是受命之君，自当侍奉上天，敬仰神灵。是以朕打算祭祀立有大功，为世人景仰之圣人，以教化百姓敬畏上天，不致崇拜邪魔，入了魔道。若是国家立了祭祀的规矩，诸位爱卿以为哪一位圣贤应当排名第一？
“契丹人最初居住在辽东苦寒之地，靠着打猎捕鱼过活，既不懂得织造布匹，又不会药石之术，是以冷热之时多患恶疾。辽东有一教派名为萨满教，教中巫师施以符水，据说能退恶疾。契丹人为了活命，大半都信奉萨满教。后来契丹强大起来，征服了西域许多国家，又信奉起佛教来了。到了耶律阿保机做了皇帝，佛教在辽国地位极高，朝廷大臣及其家人大半都信奉佛教。是以耶律阿保机说完之后，众臣都说佛祖是古往今来第一智者和圣贤，理当排名第一
“此时站在一旁的太子耶律倍说道，世人都说佛祖神通广大，可是从来没有人见过他显示过救人的手段。而孔子却是万世尊崇的大圣人，凡是强盛之国，都以儒术治天下，用孔子的言论教化百姓。是以臣以为若是祭祀圣贤，当以孔子为第一。
“耶律阿保机闻言大喜，立即下诏在辽国京城建造孔庙，每年春、秋两季，由太子耶律倍率领百官，前往孔庙祭奠孔子。耶律倍文武全才，又极得辽国大臣和百姓拥戴。若是有朝一日他登基做了皇帝，在韩延徽等能臣辅佐之下，后唐要想与辽国对抗，势比登天还难。”
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