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“阿弥陀佛，贫僧自昭和年间十二岁出家入太和寺，如今已七十有五，一生皆在参悟佛法，且阅览佛经无数，对于何施主刚刚之诅咒一说，还是略知一二的。”
说话间，见对面几人做出洗耳恭听之态，顿了顿，慧净继续道：
“国家有界，佛门无界，佛曰万物皆有灵，人死为?，?入轮回，轮回又出万物，此乃天道循环，不过人世间却始终存在着太多变数，《禅宗经》有记载，人既为万物之灵亦有善恶两面，善存在于每一人身上的同时魔罗之气也同样存在于每一人身上，当一人含有巨大冤屈与愤怒而死后，其灵魂往往会化为恶灵为害一方，恶灵广泛指厉?，厉?有时怨气可达百年不散。”
“值得一提的是，厉?中亦有极少数能够转化为地缚灵，而地缚灵则具有吸收人世间魔罗之气的能力，魔罗之气乃人负面情绪引发，当社会中绝大多数人终日维持这种负面情绪时，时日一久，长久吸收此气的地缚灵便会进一步转化为‘怨’，?物化‘怨’之际便是地缚灵脱离范围束缚之时，或者说到了那个时候?已不在是?，而是一种无法化解的怨念诅咒，触及诅咒者，无幸免之理。”
怨念？
地缚灵！？
咯噔！
老和尚话说到这里以何飞为首的几名执行者纷纷心脏巨颤，不光是这样，当从对方口中听到‘地缚灵’三个字时，虽不理解这首次接触的词汇是何含义，但从对方那一番叙述中相信只要不是傻子都能听出另一层意思，那便是：
简单来说地缚灵其实也属于?物的一种，和厉?一样同为?物，不过地缚灵实力却又远在厉?之上！且老和尚刚才似乎还说过贞子这只地缚灵貌似……貌似还并非一般意义上的地缚灵？
吸收人世间负面情绪过多从而产生变异了吗？
地缚灵变异体？
（地缚灵本就比厉?还要可怕，不曾想这贞子竟还不算一般地缚灵，这，这他吗……）
言归正传，对面，四名执行者听得心脏狂跳，然话未说完的慧净老和尚却没有在意对方表情变化，仍自顾自继续着：
“以上那些话并非随口说说，而是真实存在，至于几位施主所说凤冈县诅咒之事贫僧亦曾有所耳闻，那贞子生前本为天赋异禀者，可惜生不逢时，由于非同常人导致被世人所不容，童年悲惨长大后又被其父推入井中杀害，二十多年怨气至此聚拢成型，死后不下阴司不入轮回，靠吸收阳间摩罗之气化为地缚灵，地缚灵本无意识，但强烈恨意却导致者躲进寺里平安无事，岂不是同老和尚上面一番言论自相矛盾吗？
基于此种思绪，何飞便把之前他在关闭寺门时所见一幕告知慧净，那是何飞亲眼所见，当他们四人完全进入太和寺后，女?贞子只是站于寺院台阶下用恶毒目光盯着他们，并未进入寺内。
啪！
“对对对，何飞你说的对，不久前咱们这些人可都亲眼看到了，那女?的确停于寺院大门之外，这事大师您又如何解释？”一听何飞说的在理，身边彭虎赶忙一拍脑袋支持起来。
光头男说话之际，程樱和姚付江亦纷纷点头表示赞同。
奇怪的是，这一次慧净老和尚并未出言解释亦或是摇头辩驳，反倒和开始那样陷入沉默，整个人久久不语，沉默间，先是下意识侧头扫了眼墙壁画像，接着又抬头看向窗外，望向天空那轮比之前更加发红的月亮。
禅房气氛一时有些诡异，这里所指的诡异不同以往，而是双方久久无言，众人既不清楚老和尚正想些什么也不明白对方为何不语，好在有过一次经历，众人这次倒沉得住气了，四人没有像首次那样焦躁，纷纷耐着性子坐于蒲团开始等待，反正目前他们现已置身寺内，女?也实实在在被挡于外面，既是如此，多等一会又有何妨？
“哎……”
和预料中一样，这种沉默没有持续太久，片刻后，慧净叹了口气，目光从窗外收回，然后面朝四人说道：“我那早已过世的师父生前曾对贫僧说过，真正意义上的佛门寺院乃大德大善汇聚之地，这种地方存在时间越久所汇聚信仰之力就会愈发浓烈，太和寺历史悠久，建于一千年前奈良时代，同东方大唐帝国多有佛法交流，太和寺非同于一般寺庙，此地切实存有信仰之力，所谓信仰是指希望，指善念，指人间之正气，此种力量确实能够一定程度抵抗?物戾气，这也是为何多数情况下?魂邪灵等物不会轻易靠近佛门寺庙的根本原因，不过……”【1】
【6】
【6】
【小】
【说】
说着说着，未等身前几人琢磨出什么，顿了顿，慧净表情微凝，旋即话锋一转叹气道：“不过，虽有信仰之力阻挡，绝大多数?物一般情况下也不会靠近佛家寺院，但，但地缚灵却非寻常?物可比，刚刚贫僧观察完窗外夜象，就见月光赤红，阴气愈烈，庙宇正气现已被侵蚀的十不存一，不出一个时辰，那地缚灵便可闯入寺院之内。”
什么！！！
此言一出，刚刚还燃起希望的何飞四人集体大骇！以至于彭虎和姚付江都被吓得从蒲团上直接跳起，很明显，老和尚上面两段话可谓透彻直接，虽不太明白具体细节但任谁都能轻易听出其表达意思。
如果这一切都是真的，如真像慧净所言连拥有千年历史的太和寺都挡不住贞子，如当真只剩一个时辰，按照一个时辰约等于两小时来计算，那岂不是说……
他们这些人还只剩下两小时可活！？
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