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爱中文网 > 长歌当宋 > 第二百一十四章深宫秘奏

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    什么样的对奏需要圣人把叶安带回福宁宫?

    蓝继宗想不出来,也不敢往下想……

    他不否认叶安长得是俊俏风流的,但……这事一旦被传出去,不光圣人的名声受损,连叶安的名声也会变得可耻,且永不翻身。

    当年武后“宠幸面首”之事早已成为她身上挥之不去的骂名,现在圣人把一个年轻俊美的外臣带回寝宫之中,很有可能变成诛心之言啊!【1】

    【6】

    【6】

    【小】

    【说】

    整个皇宫中最私密的地方不是别处,就是身为太后刘娥的寝宫,之前为了肃清宫禁,整个皇宫可谓是被里里外外的整肃了一遍。

    但世上没有不透风的墙,外臣进入太后寝宫的消息一旦传出,后果不堪设想,但好在官家还相伴左右。

    也正是因为如此,蓝继宗才敢带着叶安一路穿过宫门抵达福宁宫。

    其实在叶安看来,刘娥的寝宫与资善堂没有什么区别,唯一的不同便是这里在皇宫的深处,一路上他都没见到几个人,大抵是已经被蓝继宗派人给支走了。

    今天说是给官家讲学,但事实上却是有着不同的目的,他是在给刘娥上谏,同时也是在给她描绘一个未来。

    作为统治者,刘娥的眼光要比赵祯这个初出茅庐的官家长远的多,也要比他拥有更敏锐的政治嗅觉。

    所以她在叶安简单的复利问题中看到了大宋的未来,也看到这个关乎王朝兴旺的一点灵光。

    “有了土豆和地瓜之后,大宋的粮食年产便会惊人,粮食多了,粮价就会下跌,百姓们便会拥有更多的粮食,如此国朝便会更为稳定,叶安这便是你的意思?”

    叶安笑着点头道:“圣人圣明!粮食多了,粮价低了,带来最大的改变并不是人们吃喝不愁,而是会出现剩余劳动力……”

    叶安的话刘娥听不懂,但她在等待叶安解释,因为这就是他的家学,他要把家学用自己听得懂的话说出来。

    果然叶安面色严肃的开口道:“圣人,官家,国朝之况与士农工商密不可分,而除去士外,农工商三者为国之经济也!”

    赵祯好奇道:“何为经济?”

    叶安就知道他会这么问,把话题向土地上引导,始终掌握了话题的主动权。

    虽然是被询问的一方,但叶安不断的抛出诱饵来引导刘娥。

    从刘娥现在的态度上来看,他成功了,刘娥也不是一个愚钝的人,相反她位居高位多年,当然能够看穿叶安的把戏,只是现在的她完全被另一个巨大的惊喜所包围。

    叶安了解刘娥吗

    当然了解,他知道刘娥许多隐秘之事,知晓她的出身,知晓她对权利的渴望,知晓她与赵祯的关系,甚至知道她并没有打算称帝。

    这个女人只是对权利极其渴望罢了,同时也对名声极其渴望!

    她想在丹青史书中留下浓墨重彩的一笔,这样的人怎么能少得了一块“大饼”呢?

    于是叶安就在她的面前描绘出一张巨大的“蓝图”,这张蓝图是改变一切的开始,改变叶安不愿从史书中看到那笼罩在华夏头顶上阴霾的开始!

    他始终记得教授曾经说过的那句话“崖山之后无中国,明亡之后无华夏!”

    若是宋被其他汉家王朝代所替,叶安不会惋惜和懊悔,这是历史的抉择,是优胜劣汰的自然规律。

    但被外族所更替却让他不能接受,越是在大宋生活的习惯了,舒坦了,他这种危机感便会愈发的强烈。

    元蒙是外族,满清也是外族,他们给华夏文明带来的不是融合,而是毁灭,任何一个外族文明与华夏的融合都必须以汉家作为主导,否则都会走向退化。

    明朝便已经出现了热武器的雏形,甚至成建制的投入到了战争中,为何到了满清非但没有发展却走向了衰落,直到数百年后被西方人的坚船利炮打开国门?!

    因为外族对汉家文明的发展根本就没有益处,只是在毁灭,只是在保留附和统治的糟粕而已!

    在大宋,叶安已经看到了儒家思想的发展,这个时代的儒学并没有出现变态的束缚和荒谬的理论,也没有灭人欲存天理的极端。

    相反,学以致用在这个时代的儒学中随处可见,为国为民的思想贯穿始终,可以说现在的儒学是积极的,全面的,和叶安印象中的儒学相去甚远!
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