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爱中文网 > 南派盗墓笔记 > 第282章 碑中有碑

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    “寝皮卧石,执剑戮尸”。

    这就是魏通在藏宝图背面仅留的几个字。

    当时我们一直认为这是魏通恨透了赵王司马伦,指望后人能学伍子胥把楚平王掘墓鞭尸那样对赵王司马伦尸身泄愤,可惜魏通早死,没算到司马伦被杀,不得善终而没被葬入赵王陵。

    楚雅莞尔一笑道:“忘川,你现在再想想这八个字蕴含了什么玄机?我也是你在看守所内受难时因为闲着无聊偶尔想出的。”

    我盯着那八个字看了好一会,忽然明白了。寝皮卧石,石和皮字,合起来就是一个破;执剑戮尸,大有征伐之意,与古人的军有关,因此,这八字可能就是暗合“破军”两字。

    佛来村虽说是一个村,可这儿相对来说比较偏僻,交通不便,因此也避免了战乱的侵袭。经过千百年来,这儿已经形成了一个相对比较大的镇子规模。

    虽然说这儿是古村,可来这儿的游客几乎没有。当地的书籍中记载了这儿是后来新建的村子,大概在是清代长毛造反时所建,因此,村中真正有价值的古建筑并不多。

    我们在佛来村中唯一的一家客栈住了下来,那是村里的老族长家所开,取名为“云聚客栈”。虽然它取了个古名,可除了式样是仿古的外,材料和工艺完全是现代的。

    只是老族长自豪地告诉我们,佛来村的祠堂倒真的是清代传下来的,尤其是里面的木雕,县城来的民俗专家也赞叹不已。

    老族长见我们几个出手大方,自然是热情有加。他给我们介绍了边上烟山的景点,让我们饭后好好去游玩一下。

    烟山并不高,山上的景点倒是有几处,其中最惹人眼的当是一座清代的碑亭。碑亭很奇怪,亭子呢确实有些年代,像是清代的无疑,只是亭中供着的大石碑上却无一字。

    胖哥对那些碑石也没啥兴趣,可这块无字碑却让他盯着看了好久。他瞧了一会道:“忘川,好好的石碑怎么会裂开?上面居然还没有字,你瞧瞧,

    了当地的人文历史。李族长叹了一口气道:“按理说,我们佛来村的历史可深厚着呢!唉,只是因为大清年间黄河改道,原来的村子早不见了,我们李姓族人才搬到此处新建了一个村子,现在也没啥古物保存下来,只有山上的那块无名碑还有点价值,县里来的专家曾经考证过,说这无字碑是大清年间的,只是不知道是何人所立。”

    经过我和楚雅的旁敲侧击,也确定了村长对碑中碑确实不知情。我又问村长道:“村长,你们李姓族人搬来这儿时,这儿是不是已经有村庄了?”

    李族长叹了口气道:“我们佛来村原本在黄河古道上,水土肥沃着呢,可惜后来不能居住了,先祖们就搬到了这里。据老一辈所讲,我们李姓族人来这儿时,这儿啥也没有。”

    两杯酒一喝,话题扯到了观音像上。李族长兴奋了起来,立即打开了话匣,把有关鉴真与随从杨胜的传奇故事又添油加醋说了好多。

    我问他为什么明知先祖姓杨,他的后人却都以李为姓呢?李族长微笑着告诉我们,当年杨胜偷了鉴真大师的观音像,鉴真大师念他是为了造福乡邻并没有治他的罪,杨胜感谢鉴真大师之恩,把村子命名为佛来村。杨胜又念大唐天子赦罪之恩,主动把杨姓改成了李姓

    只是李族长有些难为情地告诉我,由于年代久远,特别是清代黄河改道一事,给佛来村带来了灭顶之灾。佛来村的李姓族谱也因为各种原来毁了,现在看到的族谱,是县里的民俗专家帮着重新修的,有关观音像的事,也是专家们根据传说添上去的。

    可对于有没有观音像一事,李族长笑了,他告诉我们,观音像倒真的有一座,不过不是传说中鉴真大师的那尊,而是县里有意逐步开发这里的景点,县里出资为这里打造了一尊观音像。

    只是那观音像太大了,足足有三人多高,已经矗立在山顶上,哪是传说中鉴真大师的那尊小小的观音像?
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