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爱中文网 > 大明暴君,我为大明续运三百年 > 第156章 讲武堂的规划,秦良玉怼人

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    “五年计划中的火器、百姓口粮、兵政都已经定下了,现在说说第四项,税收的问题。”

    见崇祯提问,郭允厚立刻道:“陛下,刚刚臣和诸位同僚算了笔账,天启七年陕西田赋是三百六十万石,

    但因为旱灾,朝廷下旨百姓三年不征赋,那么按两千八百万的计算,缺口五百六十万石,

    去掉地主富商的,按亩交半斗,则需要释放五十万顷左右的军屯,所以,今年的目标有些吃力,

    但随着宗室、士绅和军屯手里的良田释放出来,最终的能达到四千五百万石到五千万石左右。”

    五千万石,相比之前的每年在两千三百石到两千七百万石,几乎翻了一倍

    如果之前朝廷有这个田赋,也不至于欠饷,出现哗变、逃卒、叛卒的问题了,更不至于让辽东失守。

    “以上四项没有问题了吧?”

    群臣齐齐摇头,大的方向定下了,剩下的就是制定细节,制定的过程中再有问题时再反馈。

    见众人没问题后,崇祯继续道:“那就再看看第五项内容。”

    提到第五项的时候,众人眉头微皱。

    如果说前面的内容能提升大明国力的话,那第五项就有些难懂了。

    成立大明工业研究院、大明岐黄研究院和军校。

    似乎是看出了众人的疑惑,崇祯慢慢道:“工业研究院,你们可以理解为,一切能以机械完成的,都可以称之为工业,目的是提高效率。

    工业研究院的主要任务就是研究各式机械,如农具、冶炼工具、通行工具、自行兵车、活台架炮、活钳擒钟等等。”

    “诸位眼光放长远一些,假设以现在的农具,人均翻一遍地,需要八天,如果有新的工具,翻一遍需要六天,甚至四天,这意味着什么?

    你们不要小瞧两天,一个人两天,大明所有百姓都省了两天呢?

    用这两天去打个短工行不行?这还仅仅是农具。

    例如马车,现在日行六十里路,那能不能对马车改进一些,同样一匹马,一天能走八十、甚至一百里路呢,

    一天多出二十里,一个月多出六百里,北京城到南演武堂开始,就接受系统的军事教学,灌输忠君爱国思想,

    以后进入军中,这批人叛变的可能性极小,而且都听命皇权,甚至是皇帝。

    当这批人在现在的武官选拔体系中占据相当的一部分后,皇帝就再也不用担心军队叛变的事情了。

    讲武堂培养出来的人可能不如军中野蛮成长的将领灵活多变,但胜在能批量出来。

    而且所学比较系统,稍加磨炼,就能成为一名合格的基层指挥型武官,能不能成长为高级将领,成为指挥使,甚至总兵,就是靠自己的努力和天赋了。

    “讲武堂,朕是这么打算的,诸位怎么看?”

    面对崇祯的反问,众人有些沉默小】

    【说】

    彻底掌控兵权,这对文官来说算是一种‘威胁’,可这种事情,他们却没有丝毫反对的理由。

    礼部尚书刘宗周沉声道:“陛下,臣认为此事或许不妥,已经有武科了,还有基层选拔、世袭、文官蒙荫四种方式了,再增加讲武堂意义不大。”

    不待崇祯回应,忠贞侯秦良玉出声了:“刘大人,本侯觉得你说的有些问题。”

    “你们文官的培养方式中,官方的有县学,还有国子监以及翰林院,

    民间还有东林书院这种民办的书院培养,我们武官为什么不能有自己的培养体系呢?”

    “忠贞侯,你这话就不对了,我们培养方式虽然多,但只有科举一条路走,

    而武官有四条路,再加上演武堂就有五条路了。”

    秦良玉听这话瞬间就站了起来:“五条路很多吗?你自己看看有几条路是为平民百姓准备的?

    武科需要练武和兵法、策问,你觉得普通百姓有几家能练武还是能搞得定兵法?

    武将世袭是他们祖先拿命拼来的,本侯认了。

    那文官蒙荫是什么意思?

    普通百姓最后也只能进入军武,过着刀口舔血的生活,拿命奔个前程,

    现在多一条给百姓的路有什么不好?

    你要是觉得多了,你可以向陛下奏请,将文官蒙荫给取消了。”

    刘宗周被秦良玉一番话给怼的胡子乱颤:“你、你……你在质疑太祖的决定!”
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